(1)

El nombre de Ram es todopoderoso, es como el Kalp-Varksh (Árbol en el paraíso de Indra) y "Chintamani" (Fabulosa joya) que satisfacen cada uno de los deseos. El nombre de Ram ayuda a cruzar el alma por el "Bhavasagar" (océano de los deseos).
Recita el nombre de Dios con amor y humildad.

(2)

Trata cada ser como si fueses el señor y sírveles sin esperar fruto. Si deseas el fruto mientras sirves a otros, eso luego es malo. Sirve a otros para mantenerles contentos sin importar lo que obtengas de ese servicio

(3)

En circunstancias normales, si eres bendecido con el poder de concederte algún placer (Sukdai-saamgin) piensa que ese es el fruto del señor con el fin de que sirvas a la humanidad. Sin embargo si te vienen circunstancias adversas, de pobreza o apuro, no te detengas en pensar tanto en la felicidad.

(4)

En este gran mundo, el orgullo de una persona está destinado a la muerte entre los cocodrilos Pero si una persona agacha su orgullo "cabeza" como una flor a los pies de SAIN, "DIOS", entonces SAIN le protege superando esa terrible muerte con su "Sudershan Chakra"

(5)

Al igual que una persona que se sienta debajo de un árbol cuando hace mucho calor y siente que está en una zona tranquila, que está en un sitio donde el sol no le molesta gracias a la sombra del árbol. De la misma manera si nosotros vamos en el "Sharan de Sain" nos relajamos y sentimos paz. Sentimos que nuestra alma está así tranquila.

(6)

Aquel que se familiariza con las sagradas escrituras, lee y escucha de ellas no es un Pandit. El real Pandit es quien practica la religión cuyas enseñanzas coinciden con las escrituras sagradas

(7)

Despierta temprano y con la gracia de Dios ya que has despertado, promete que no cometerás ningún pecado, y que harás buenas acciones. Pensarás de manera correcta y mantendrás a todos felices.

(8)

Igual que el aire lleva la fragancia de una rosa hasta nuestra nariz, nuestra servidumbre y afiliación hacia los santos y sabios,
une nuestra mente inmediatamente con el Señor.

(9)

El Satsang es el escudo de un ser humano. En la batalla mundana, un devoto escudado por el satsang nunca será herido. Los ataques de juicios y tribulaciones no le afectarán. Siempre estará protegido

(10)

1) Quién sólo mira los vicios es un hombre sin valor
2) Quién correctamente distingue entre la virtud y el vicio, es un hombre normal
3) Quién mira la virtud solo es un hombre noble.
4) Quién reconoce la virtud pequeña como única es un hombre piadoso.
5) Quién está separado de la virtud y el vicio es un Brahamgiani

(11)

Concentrando la mente en liberarla de las emociones y adorando al señor, conseguiremos la salvación.
Entonces veremos a Dios

(12)

Vairag significa la no adhesión con el mundo mortal. En el momento que esta no adhesión sea correcta,
automáticamente veremos al señor

(13)

Al igual que cuando vamos de un sitio a otro, el primer sitio es olvidado . Asimismo si caminamos hacia Dios nos movemos lejos del mundo mortal y empezamos a escuchar a Dios. Un dia el señor nos acojera en sus brazos.

(14)

Dé en caridad, cualquier cosa que usted posea está bajo la confianza de Dios. No malverse la confianza de Dios.
No sea ávaro devolviendo a Dios usted las posesiones de sus adoradores.

(15)

Un devoto leal nunca piensa en nadie más que en el señor. Él solemnemente adora al señor

(16)

Al igual que un niño evoca a sus padres con amor, si tú evocas al señor con amor
Él te acogerá en sus brazos y te ofrecerá el néctar

(17)

El ascetismo es de los santos y sabios. Conocimiento sin el ascetismo no tiene valor.
Unas vidas ascéticas en el mundo mortal son legítimas

(18)

Cada día ponga a un lado los deberes rutinarios y medite con culto a Dios.
Saque a su mente de la ilusión y únase con el Supremo.

(19)

El humano trabaja siempre pensativamente en la utilidad. Es la función de la Naturaleza suprema. Por consiguiente aprenda de esto y utilize su vida en realizar buenas acciones.

(20)

Si usted desea vivir la vida con felicidad entonces no mire las faltas de otros,
ni lo que hacen o dejen de hacer. Corrija sus propias faltas.

(21)

Siendo misericordioso la mente se une a los corazones amables que nos ayudan firmemente en la compasión y la benevolencia, nos comprenden en ser uno con el Supremo, El alma (Atma Anand).

(22)

En las riquezas de este mundo mortal no hay tal felicidad como la que usted ha pensado.
Esas riquezas nos dan más dolor que placer.
Por consiguiente abandonen estas riquezas y hagan culto a Dios.

(23)

Mata Sita acompañó Shri Rama en el destierro para servirlo. Ella vivió alegremente mientras servía a su Señor. Pero cuando ella dejó ese servicio hacia su ciervo dorado, ella se enfrentó no sólo a la separación de Shri Rama sino que sufría dolor y miseria. Por consiguiente si nosotros también nos olvidamos de Dios y corremos hacia las riquezas de este mundo mortal, nosotros seremos infelices.

(24)

La mente no importa cuánto puede perturbarse, debe de ir a Satsang. Un niño disfruta de felicidad en el regazo de su madre. Si nosotros también nos volvemos como los niños y nos sentamos a los pies del Loto de Dios, nosotros nos iluminaremos con felicidad

(25)

El ingreso real es el que se gana exclusivamente con el sudor y la labor de uno. Se puede ser exitoso en la malversación de otros, en sus riquezas, pero luego tendrán que ser considerados y valorados ante Dios. Recuerda, la riqueza (material) de otros actúa hacia nosotros como la serpiente.

(26)

El hombre debe ser generoso.La generosidad también es de muchos tipos. La generosidad de pensamientos, de riqueza...
La generosidad es el ornamento de relucimiento de hombre

(27)

El enfado hace al hombre deslumbrar. El enfado afecta a la mente y cuerpo. El enojo también nos obstruye del camino de la salvación. Siempre que el enfado predomine entonces, pongámonos delante de un espejo y valoremos si merece la pena estar así.

(28)

Muchos están dormido en el letargo de la ignorancia. Sólo cuando el Maestro espiritual perfecto (guía) imparte sus palabras de sabiduría, el hombre despierta del letargo de la ignorancia, reconoce su propio ego y mantiene a su mente con estabilidad emocional.

(29)

La educación enseña humildad. Cuanto más adinerado se vuelva usted,más humilde ha de ser.
La humildad es el el ornamento que destaca a un hombre

(30)

Nosotros nos sentimos felices cuando nosotros escuchamos las enfermedades de otros. Nosotros perturbamos a nuestra mente
valorando las cosas materiales, nos mostramos interesados en ellas. Escuche a las escrituras de santos y sabios, usted encontrará entonces paz y tranquilidad

(31)

El servicio al plebeyo es el servicio a Shri Rama también
El servicio a la humanidad es el servicio al progenitor
El servicio a las personas es el servicio al Señor
El servicio al ser sensible es el servicio al Omnipotente
El servicio al oprimido es el servicio al Bienhechor